尋根溯源
我國(guó)的舞獅分"北獅"（北方獅）、"南獅"（南方獅），"北獅"重形，"南獅"神似。這為多數(shù)專(zhuān)家、學(xué)者、舞蹈家、武術(shù)家和廣大人民群眾所認(rèn)同。據(jù)廣東南?？h編寫(xiě)的《南海醒獅》一書(shū)中記述："毋庸置疑，中國(guó)的醒獅（'南獅，）誰(shuí)從北方的黃獅子脫胎而來(lái)的。'南獅'究竟始于有時(shí)，查遍史料，迄未見(jiàn)記載，其確切的年代，已不可考。然而，大體可以肯定，是在五代十國(guó)之后，從中原流傳至嶺南地區(qū)民間的。"筆者認(rèn)為這一提法有其道理：在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，嶺南天地仍是處于落后的原始部落社會(huì)。秦始皇統(tǒng)一中圍給嶺南地區(qū)帶來(lái)了農(nóng)耕、紡織等技術(shù)，帶來(lái)了中原文化。
醒獅揭秘
醒獅是融武術(shù)、舞蹈、音樂(lè)等為一體的文化活動(dòng)。表演時(shí)，鑼鼓擂響，舞獅人先打一陣南拳，這稱(chēng)為"開(kāi)樁"，然后由兩人扮演一頭獅子耍舞，另一人頭戴笑面"大頭佛"，手執(zhí)大葵扇引獅登場(chǎng)。舞獅人動(dòng)作多以南拳馬步為主，獅子動(dòng)作有"睜眼"、"洗須"、"舔身"、"抖毛"等。主要套路有"采青"、"高臺(tái)飲水"、"獅子吐球"、"踩梅花樁"等。其中"采青"是醒獅的精髓，有起、承、轉(zhuǎn)、合等過(guò)程，具戲劇性和故事性。"采青"歷經(jīng)變化，派生出多種套路，廣泛流傳。遂溪醒獅在表演上從傳統(tǒng)的地獅逐步發(fā)展到凳獅，由凳獅又發(fā)展到高臺(tái)獅、高竿獅，由高竿獅又發(fā)展到樁獅。樁獅的難度也在不斷增大，如增加了走鋼絲、騰空跳等表演類(lèi)。
南北獅的差異
中國(guó)是舞獅的發(fā)源地，大約始于南北朝。舞獅，是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢佳節(jié)或重大活動(dòng)集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。在我國(guó)，舞獅的形式多種多樣，其中南獅和北獅的分類(lèi)法是以風(fēng)格和流派來(lái)分。南北獅的差異可用“南獅重意北獅重技”來(lái)概括。
南獅（亦稱(chēng)醒獅或者瑞獅），多流傳于東南沿海和南洋。其內(nèi)涵“忠、正、毅、勇、智、誠(chéng)、和、禮”也是它被稱(chēng)作瑞獅或醒獅的原因。
醒獅是集觀賞性、藝術(shù)性、競(jìng)技性為一體的具有強(qiáng)烈吉祥、喜慶色彩和氣氛渲染能力的中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)。
